五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措所著的《释迦牟尼•水晶宝镜》中有载：法王松赞干布用自己的鼻血绘制了一幅吉祥天母女神像，在蔡巴万户长时期，果竹西活佛看到了这幅女神像，将此作为装藏，放在神像里。
这就是西藏学术界对于唐卡起源的解释。
唐卡也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译。
指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画，是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。
唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格。
关于唐卡的起源学术界观点不一，一说是随佛教由印度传来的绘画形式。
中国学者谢继胜在《唐卡的起源》一文中提到：“唐卡这种艺术形式本身并非来自印度，实际上他的发展演变过程与汉唐至宋元的中原汉地卷轴画的演变过程相一致，发源于蕃汉交往密切的敦煌，沿着佛教绘画的轨迹，由吐蕃旗幡画演变而成。”
另有一说唐卡是由西藏本土宗教苯教布画继承发展而来。苯教僧侣实用便携布画以便传教布道，后被佛教所用。
唐卡被人称为“藏文化百科全书”，其题材内容以宗教为主，涉及历史、政治、经济、文化、民间传说、世俗生活、建筑、医学、天文、历算等领域。
其中最常见的是宗教画——佛像，这种唐卡一般在中心位置描绘主要人物，从画面上角开始，围绕主体按顺时针方向与中心人物有关的人物、活动场所或故事布满一周。
每幅唐卡画一般都会描绘一个较完整的故事，画面的景物随故事情节的需要而变化，不受历史、时间、空间的限制;画面人物也不受远近透视关系的影响，构图均衡、丰满、多变。
唐卡的颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料，以示其神圣。
也正是这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，虽经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮。
然而其绘制要求严苛、程序极为复杂，必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行，包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。
所以制作一幅唐卡的用时较长，短则半年完成，长则需要十余年。
其中的开眼是唐卡绘制过程中的最后一道工序，包括画眼睛、嘴唇、鼻孔、手足指甲等。这也是最重要的一步，一幅唐卡的成败，往往取决于眉眼开得是否成功。开好眉眼，就能起到画龙点睛的作用，同时预示着一幅唐卡的最终竣工。
部分老艺人将开眉眼的功夫当作绝技，单脉相传，不轻易示人。按传统习俗，开眼还要选良辰吉日。
因为珍贵，所以美丽。
因为传承，所以厚重。
这也正是正蹊堂坚持传承缂丝、宋锦、古法造纸等传统工艺的初心。
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